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sábado, 24 de mayo de 2014

Imaginate

Por
Carlos Balmaceda
Imaginate un tipo que se cría en una familia conservadora, que podría haber tenido toda una carrera política en ese sector, pero elige ser radical yrigoyenista.
 
Imaginate un tipo que podría haber sido abogado, pero protagoniza una de las revueltas estudiantiles más grandes de la historia, la Reforma Universitaria, y entonces pierde la ocasión de convertirse en un próspero hombre de leyes.
Imaginate un tipo que cuando lo derrocan a Yrigoyen, sale revólver en mano a defenderlo.
 
Imaginate a un tipo que podría haber sido diputado radical alvearista, pero abandona la U.C.R. y forma una fracción a la que los medios y los mismos partidos políticos de la década del ’30, la hacen a un lado.
 
Imaginate que en medio de este aislamiento, esta fracción radical organiza miles de actos relámpago, que escuchan unos pocos por las calles, aunque esos actos y los documentos que produce este grupo se convierten en una de las pocas resistencias a la “década infame”.

Imaginate que las líneas principales de esa agrupación, son retomadas por el siguiente movimiento nacional que se impone en la década del ’40, el Peronismo.
 
Imaginate un tipo que termina siendo presidente del Banco Provincia de ese gobierno.

Imaginate un tipo que no quiere ser un alcahuete de Perón y critica algunas líneas de ese gobierno, y que por eso termina alejándose.
 
Imaginate un tipo que apenas cae Perón, está en la primera línea de fuego para recibir los cachetazos de la dictadura militar del ’55: exilio, proscripción, interdicción de sus bienes.
 
Imaginate un tipo que no bien se instala esta dictadura, desafía al ministro de Economía a un debate, sin ser economista.
 
Imaginate que el ministro se niega al debate y este tipo expone en un diario casi clandestino su posición con una claridad que asombra, sobre todo porque el tipo no es economista.
 
Imaginate a un tipo que describe el proceso histórico por el cual nuestras propias cabezas creen que la historia ha sido de una manera y por eso tienden a repetirla.
 
Imaginate a un tipo que devela mitos, engaños, mentiras; que descubre los mecanismos del poder que sostienen determinados proyectos en la mismísima enseñanza de la historia en las escuelas.
 
Imaginate a un tipo que usa el humor, la polémica, los datos rigurosos, los ejemplos, para explicar cómo el poder premia, desprestigia, anula, entroniza.
 
Imaginate al ex ministro desafiado por este tipo, modificando sus posturas, reconociéndole el mérito a la ideología de su oponente, y dedicándole un libro a “mi adversario no correspondido”.

Imaginate a un tipo que devela los mecanismos de distracción e intereses creados con una vigencia que asombra. Para dar un ejemplo: "El periódico depende, en cuanto es empresa poderosa, en primer término, del grupo financiero dueño de su capital, en segundo término de los avisadores y en su conjunto, de la estructura económica que domina, dirige y orienta la estructura social y política vigente en el país en que apareceLa prensa independiente no existe y la independencia es una máscara para hacer pasar la mercadería de contrabando como agua corriente incolora, inodora e insípida para que el estómago del lector no se prevenga defensivamente".
 
Imaginate a un tipo que cuando vuelve el peronismo al poder, está ahí, dirigiendo la Editorial Universitaria de Buenos Aires.

Imaginate a un tipo que casi como una cargada, después de haber develado las mentiras de un "Samiento que nunca faltó a la escuela" o los paraguas y la lluvia del 25 de mayo de 1810, se muere en esa fecha, en un día de lluvia. 

Cuesta imaginar un tipo así, tan entero de principio a fin.
 
Pero existió.
 
Ese tipo se llamó Arturo Jauretche, y mañana se cumplen 40 años de su muerte.


viernes, 19 de octubre de 2012

¡A la pipetuà!

Afrancesado título del diario El Día de La Plata sobre la iniciativa del Ministro de la Producción Arnaud Montebourg, incentivando el consumo de productos nacionales.

¿Se imaginan lo que dirían los títulos, bajadas, artículos y comentarios de lectores que tendrían si eso se le hubiera ocurrido hacer a algún funcionario argentino o latinoamericano?

La mentalidad colonizada de la mayoría de nuestros medios que le dan de comer al medio pelo propagador de zonceras es inagotable.

¡Gracias Don Arturo Jauretche por habernos vacunado a tantos compatriotas!

domingo, 11 de septiembre de 2011

Si fuera maestra no festejaría mi día

Sarmiento: "un bárbaro que agarró pa' los libros".
No lo haría hasta que se despegue de la figura del autor de la ideología madre que (al decir del Gran Jauretche en su Manual de zonceras argentinas) parió a todas ellas: Civilización y barbarie.

Según Norberto Galasso: "Más allá de que Sarmiento haya sido consciente o no, él le entrega a la clase dominante una herramienta poderosísima para hegemonizar ideológicamente al resto del país, especialmente a la clase media. En este sentido, sin ninguna duda, es un reaccionario, porque su concepción ideológica y política permite legitimar el orden semicolonial. A través de sus ideas, la oligarquía azonza a los argentinos, implanta la colonización pedagógica (en el idioma usado por Jauretche) es decir, logra el consenso, impone, como diría Gramsci, el sentido común de la sociedad argentina o, como decía Marx, logra que las ideas de la clase dominante sean las ideas dominantes en la sociedad.

1. Por esta razón, la Historia Oficial lo celebra junto a Rivadavia y Mitre, no por su gestión presidencial, ni por su literatura, sino por su ideología.

2. Por la misma razón, la Historia Social lo respeta y evita criticarlo. (Más bien prefiere dedicarse a denostar a José Hernández, su reverso ideológico, o a Felipe Varela, una alternativa latinoamericana o a Raúl Scalabrini Ortiz por desnudar el andamiaje de opresión semicolonial montado por el Imperio Británico).

3. A su vez, el nacionalismo de derecha lo juzga un enemigo, no por darle ideología a la clase dominante, sino por haber sido abanderado de la ley 1420 de enseñanza laica, en detrimento de la escuela confesional. Las bombas de alquitrán con que tradicionalmente Tacuara y otros grupos nacionalistas festejaban los 11 de septiembre haciendo puntería en los bustos de Sarmiento, tienen ese sentido de defensa de la religión y de lo tradicional, y no sentido antiimperialista.

4. Jauretche formula la crítica más profunda a Sarmiento en cuanto a la función cumplida como ideólogo, reconociéndole algunas virtudes en otros terrenos, como el literario, pero insistiendo en que lo grave es el sarmientismo, como religión o concepción de la oligarquía y los sarmientudos, peores que Sarmiento. Más allá de esta función negativa, lo reconoce como un bárbaro, como un primitivo, como un Facundo que agarró pa' los libros.
"

Repasemos un poco el pensamiento del sanjuanino:

LOS PUEBLOS ORIGINARIOS

"¿Lograremos exterminar los indios?. Por los salvajes de América siento una invencible repugnancia sin poderlo remediar. Esa calaña no son más que unos indios asquerosos a quienes mandaría colgar ahora si reapareciesen. Lautaro y Caupolicán son unos indios piojosos, porque así son todos. Incapaces de progreso. Su exterminio es providencial y útil, sublime y grande. Se los debe exterminar sin ni siquiera perdonar al pequeño, que tiene ya el odio instintivo al hombre civilizado".
El Progreso, 27/09/1844, El Nacional, 19/05/1887, 25/11/1876 y 08/02/1879.

EL GAUCHO

"Se nos habla de gauchos... La lucha ha dado cuenta de ellos, de toda esa chusma de haraganes. No trate de economizar sangre de gauchos. Este es un abono que es preciso hacer útil al país. La sangre de esta chusma criolla incivil, bárbara y ruda, es lo único que tienen de seres humanos".
Carta de Sarmiento a Mitre del 20/09/1861.

LOS POBRES

"Si los pobres de los hospitales, de los asilos de mendigos y de las casas de huérfanos se han de morir, que se mueran: porque el Estado no tiene caridad, no tiene alma. El mendigo es un insecto, como la hormiga. Recoge los desperdicios. De manera que es útil sin necesidad de que se le dé dinero. ¿Qué importa que el Estado deje morir al que no puede vivir por sus defectos?. ¿Los huérfanos son los últimos seres de la sociedad, hijos de padres viciosos, no se les debe dar más que de comer".
Del discurso en el Senado de la Provincia de Buenos Aires, 13/09/1859.

EL PUEBLO

"Tengo odio a la barbarie popular... La chusma y el pueblo gaucho nos es hostil... Mientras haya un chiripá no habrá ciudadanos, ¿son acaso las masas la única fuente de poder y legitimidad?. El poncho, el chiripá y el rancho son de origen salvaje y forman una división entre la ciudad culta y el pueblo, haciendo que los cristianos se degraden... Usted tendrá la gloria de establecer en toda la República el poder de la clase culta aniquilando el levantamiento de las masas".
Carta de Sarmiento a Mitre del 24/09/1861.

MALVINAS

"La invasión de las Malvinas por parte de los ingleses es útil para la civilización y el progreso".
El Progreso, 28/12/1842. En el tomo 4, pág. 12 de sus obras completas se lamenta de la derrota de los ingleses cuando nos invadieron.

TERRORISMO DE ESTADO

"Los sublevados serán todos ahorcados, oficiales y soldados, en cualquier número que sean".
(1866).
"Es necesario emplear el terror para triunfar. Debe darse muerte a todos los prisioneros y a todos los enemigos. Todos los medios de obrar son buenos y deben emplearse sin vacilación alguna, imitando a los jacobinos de la época de Robespierre".
(1844).

LA PATAGONIA

"He contribuido con mis escritos aconsejando con tesón al gobierno chileno a dar aquel paso... El gobierno argentino engañado por una falsa gloria, provoca una cuestión ociosa que no merece cambiar dos notas. Para Buenos Aires tal posesión es inútil. Magallanes pertenece a Chile y, quizá, toda la Patagonia. No se me ocurre, después de mis demostraciones, cómo se atreve el gobierno de Buenos Aires a sostener ni mentar siquiera sus derechos. Ni sombra ni pretexto de controversia le queda".
El Progreso, 11 al 28 de noviembre de 1842 y La Crónica, 11/03/1849, 04/08/1849 y 29/04/1849.
"Es una tierra desértica, frígida e inútil. No vale la pena gastar un barril de pólvora en su defensa. ¿Por qué obstinarse en llevar adelante una ocupación nominal?".
El Nacional, 19/07/1878.

PARAGUAY

"Estamos por dudar de que exista el Paraguay. Descendientes de razas guaraníes, indios salvajes y esclavos que obran por instinto a falta de razón. En ellos se perpetúa la barbarie primitiva y colonial. Son unos perros ignorantes de los cuales ya han muerto ciento cincuenta mil. Su avance, capitaneados por descendientes degenerados de españoles, traería la detención de todo progreso y un retroceso a la barbarie... Al frenético, idiota, bruto y feroz borracho Solano López lo acompañan miles de animales que le obedecen y mueren de miedo. Es providencial que un tirano haya hecho morir a todo ese pueblo guaraní. Era preciso purgar la tierra de toda esa excrecencia humana: raza perdida de cuyo contagio hay que librarse".
Carta a Mitre de 1872. 

¡Lindo pedazo de bestia el hijo de Doña Paula Albarracín!

miércoles, 16 de septiembre de 2009

Hoy ES un gran día



El proyecto de Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual consiguió las firmas necesarias para emitir dictamen de mayoría y será considerado por el plenario de Diputados en una sesión especial convocada para las 10 de esta mañana.
Un paso más, gracias a tantos compañeros que se lo cargaron al hombro.
Que hoy sea un día de cintas verdes que rompa el hechizo de una fecha doblemente aciaga para el campo nacional y popular.
Por ellos, por nosotros, como dijo Don Arturo: "El arte de nuestros enemigos es desmoralizar, entristecer a los pueblos. Los pueblos deprimidos no vencen. Por eso venimos a combatir por el país alegremente. Nada grande se puede hacer con la tristeza."


Si estás lejos o por cualquier otro motivo no te podés acercar al Congreso podés seguir la transmisión en vivo de la sesión por la página de la Cámara de Diputados.

miércoles, 2 de septiembre de 2009

Jauretche explica que le pasa a Clarín


"Porque los medios de información y la difusión de ideas están gobernadas, como los precios en el mercado y son también mercaderías. La prensa nos dice todos los días que su libertad es imprescindible para el desarrollo de la sociedad humana, y nos propone sus beneficios por oposición a los sistemas que la restringen por medio del estatismo. Pero nos oculta la naturaleza de esa libertad, tan restrictiva como la del estado, aunque más hipócrita, porque el libre acceso a las fuentes de información no implica la libre discusión, ni la honesta difusión, ya que ese libre acceso se condiciona a los intereses de los grupos dominantes que dan la versión y la difunden".

Los Profetas del Odio y la Yapa

A. Peña Lillo Editor. Marzo 1975

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